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王冕的故事给我们的启示 他为何不去做官而选择隐居

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今天小编给各位分享王冕的故事的知识,文中也会对其通过王冕的故事给我们的启示 他为何不去做官而选择隐居和1、 试着概括一下王冕隐居不仕的原因有哪些?等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

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  • 王冕的故事给我们的启示 他为何不去做官而选择隐居
  • 1、 试着概括一下王冕隐居不仕的原因有哪些?
  • 王冕为什么要隐居山中不愿意当官
  • 王冕为何一生都拒绝做官?50字
  • 一、王冕的故事给我们的启示 他为何不去做官而选择隐居

    《儒林外史》是一部描写封建社会知识分子的生活史。作者极尽讽刺地描绘各种类型知识分子,为考取功名利禄表现出的思想言行,揭露和抨击了封建末世的黑暗和弊端。但是,作者对王冕的描写是个例外。

    王冕(约1287——1359):元末著名诗人、画家。浙江诸暨人,字元章,号煮石道者、闲散大夫、会稽南野人等等有十几个号。《明史》卷二八五有传。其画擅长以胭脂作没骨体,亦善画竹石、刻印。诗有《竹石斋集》。他是自学成才的典范。

    王冕七岁丧父,母亲做针线供他在村学堂读书。待到十岁时,一日母亲对他说:“不是我有心耽误你,我一个寡妇人家,再无能力供你读书了。如果你愿意,明天把你送到隔壁秦家放牛,每月可以得几钱银子,又有现成饭吃。可好?”

    王冕真是个懂事的孩子。他说:“娘说的是。我在学堂里坐着,心里也闷,不如往他家放牛,倒快活些。假如我要读书,依旧可以带几本去读。”真是穷人家的孩子,早当家啊!“自古英雄多磨难,纨绔子弟少伟男。”

    在秦家放牛期间,遇到好吃食,王冕都要带回家给娘吃。现在的孩子,大都自私,有好吃的只想到自己,多么大的反差啊!是什么原因导致的差异?值得深思!

    每日里,秦家给的点心钱,他不舍得花。攒到一两个月,会选择放牛的空闲时间,到附近的学堂碰到书客(到私塾卖书籍文具的小商人),买几本旧书。在放牛时,坐在树荫下读书。

    现在的孩子,坐在宽敞明亮的教室里,都不知道认真读书。王冕的故事值得让孩子们阅读,以此鼓励他们发奋读书。没有条件,创造条件读书,这样的人,岂有不成材之理。因家贫、因大量阅读越来越明事理的王冕,在一个偶然的机会,想到了学画画。

    于是,王冕将省下的钱,托人在城里买来胭脂铅粉之类,开始对照实物画荷花。经过几个月的细心临摹,终于使得“那荷花精神颜色无一不像。”乡人见画得好,也有拿钱来买的。王冕得了钱,买好东西孝敬母亲。

    王冕到了十七、八岁,不在秦家放牛了。开始以卖画为生,渐渐衣食不愁,母亲心里欢喜。王冕天生聪明,不满二十岁,就把天文、地理、经史上的大学问,无一不贯通。

    王冕渐渐出了名,就有官人来求画。衙役们借着官府的名义耀武扬威,专横跋扈来索画,还要王冕去县衙作画。这使得王冕很反感,借故逃离家乡,来到会稽山,租了个小痷门面屋,卖卜字画,日子也过地安稳。

    转眼七八年过去了。一日王冕看到满街逃荒的人,忽而想起老母,于是连夜奔赴家乡。在家乡附近,打听到原来的县衙换了,感觉安全了,这才放心回家。母子相见,欣喜万分。

    这样过了几年安生日子。后来老母病重,临终前母亲吩咐道:“我眼见得不济事了。这几年来,人都在我耳根前,说你学问有了,该劝你出去做官。做官,怕不是荣宗耀祖的事。我看见这些做官的都不得有好下场。况你的性情高傲,倘若弄出祸来,反为不美。我儿可听我的遗言,将来娶妻生子,守着我的坟墓,不要出去做官,我死了口眼也闭了。”王冕哭着应诺。

    在王冕服丧三年之后,赶上天下大乱,于是再次逃往会稽山,从此过起了隐居的生活。每日里读书、写诗、作画,一心专研学问。他从来不言自己的姓名,只报以号。后来得病去世,友人帮助葬于会稽山下。

    王冕的一生,不追名逐利,专心做学问。孝顺母亲,尊敬长辈乡邻,与人和善,做人低调,从不张扬。是后人学习的榜样。

    正如作者在开篇写到的:自古人们常说,功名利禄是身外之物,但世人一见了功名,便舍着性命去求它,自古至今哪一个是看破的?然而在元朝末年,就曾出了一个杰出不群的人,他就是王冕。#儒林外史#

    一、1、 试着概括一下王冕隐居不仕的原因有哪些?

    王冕隐居不仕的原因,概括起来有以下几个方面:

    1、性格孤傲,鄙视权贵。王冕行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡,隐居会稽九里山。

    2、官场腐败,不耻为官。王冕游历在北方时,看到了那些耀武扬威的统治者后,内心怒火更不可抑制。南归的途中遇黄河决堤,沿河州县田园房舍淹没。而官府不管,百姓只好四散逃荒,好不凄凉。王冕见此光景,自然内心苦楚。这次游历,使他更清楚地看破了人情势利。他知道功名已成镜中之花,水中之月,便改途易辙,学南阳诸葛亮的耕隐生活,隐居于九里山的水南村。

    3、预言动乱,社会不容。王冕既归越,复言天下将乱,时海内无事,或斥为妄。冕曰:妄人非我,谁当为妄哉!乃携妻孥隐于九里山。在王冕的诗中,时常批评元朝政治的不良,北游归来后又公开宣传天下将乱,在朝廷看来一定会认为他是妖言惑众的人,是不容他存在的。所以他归家后要隐居九里山,显然与这类话有关系。

    王冕隐居

    二、王冕为什么要隐居山中不愿意当官

    王冕(1287—1359年)是我国元朝末年杰出的诗人和画家,诸暨郝山下(今属浙江省诸暨县枫桥区)人。清代作家吴敬梓在《儒林外史》中,以他为原型,塑造了一个勤学苦读、品性刚正的人物形象,他的名字为人们所熟知。王冕试进士落第后,曾北游大都(现北京市,元代京城),不久南归,预感“天下且大乱”,便隐居九里山,辟地为园,植梅种粮,在此度过晚年,并进行了大量的诗画创作。可这“九里山”究竟在何处,则历来说法不一。有的认为是现在江苏省铜山县北的九里山。此地是一处名胜,相传为秦末刘邦和项羽交战的地方。王冕从京城回故里诸暨后,便挈妇将雏到那里隐居。如中国青年出版社《历代诗歌选》的编者就持这种意见。
      有的则承袭清初文学家朱彝尊的说法,如中国社会科学院文学研究所《中国文学史》云:“隐会稽(今浙江绍兴)之九里山。
      号煮石山农,命其居曰竹斋,题其舟曰浮萍轩,自放鉴湖之曲。“
      关于这一点《诸暨县志》也有这样的轶事记录:“元末刘伯温见西湖云起,知为天子气,应在东南。微服游江湖间,先至会稽王冕家,与之闲行竹林中,潜令人放炮。冕闻响而惊,叹曰:胆怯。”
      然而,新的观点否认了上述两种说法。认为王冕的隐居地应是现在诸暨县境内枫桥区的九里山。其理由为:首先是别号和山名的契合。王冕,字元章,别号很多,其中有一个是“煮石山农”。而《诸暨县志。山水志》云:九里山,一名煮石山,在县东50里。再从他的同乡好友张辰的《王冕传》看:
      王冕最后是明大将胡大海从诸暨向绍兴进兵过程中顺路发现的。诸暨境内九里山近处的“营盘”,就是胡大海安营扎寨后留下的村名。如果说是绍兴的九里山,从地理位置考察,则既非顺路,发现的可能性也不大。此外,离元朝600
    多年后的今天,在诸暨王冕隐居过的地方,犹存“九里”、“营盘”
      等地名,且还有着不少传说,如有一山涧水库,现叫“王冕大塘”,相传为他所建;现尚存其遗址的“白云庵”,也称是王冕所筑……。
      以上三种说法,孰是孰非,目前尚未定论,然王冕生前有无在朱元璋那里做过“谘议参军”,则又是一个待揭之谜。
      肯定者,以《明史》、《明通鉴》,及宋濂的《王冕传》为依据,认定王冕晚年有出仕意图,也做了官。《明史》载:“尝仿效《周官》著书一卷,曰:”持此遇明主,伊、吕事业不难致也。‘太祖下婺州(今浙江金华),物色得之,置幕府,授谘议参军,一夕病卒。“《万历绍兴府志》记得更详细:”太祖取婺州,遣大海攻绍兴,屯兵九里,居人彷徨奔避,冕独不动,后执之,则曰:“我能为若师出奇计。’乃与俱见大海,告以攻城之策。太祖闻其人,召与语,颇合。”《诸暨县志》记载有这样的轶事:“绍兴儒士王元章,能作梅,来金华见太祖,优待之,曰:”我克绍兴,著尔做知府。‘赐衣服遣回。“
      但是,持否定意见的也大有人在。他们认为王冕被捉到胡大海那里后,他秉义直言,大海见其才学非凡,拜而请策,并一面随军把他抬到绍兴兰亭附近的天章寺,一面向婺州朱元璋请示授官与他,可第二天王冕即病,数日卒。朱元璋有可能授“谘议参军”之职,但不管怎样,王冕都没有受。死后,他被葬在绍兴兰亭之侧,胡大海题碑“王先生之墓”。明代绍兴徐文长拜过此墓,并题《王元章墓》诗一首:“君画梅花来换米,予今换米亦梅花。安能唤起王居士?一笑花家与米家。”这样看来,王冕根本没有到婺州,更何从见到朱元璋并做了官?朱彝尊这样认为:《明史》、《明通鉴》都是由于宋濂《王冕传》误传而造成的,他之所以重新为王冕作传,主要是为了纠正他们这个看法,供后代的史官选择。再从王冕的品性来考察,他不求功名,蔑视利禄,宁愿过那种“松根坐卧尽忘年,足迹何曾入官府”的隐居生活。
      他喜欢梅花,喜爱梅花的高洁,他也善画梅,常题诗画上,《梅花诗》一卷就是他最好的自我写照。王冕一生中曾有许多人欲荐他为官,都被一一拒绝。如在地方上,有人欲荐他为绍兴府吏,而他则怒道:“吾有田可耕,有书可读,肯朝夕抱牍庭下备奴使哉!”在北游大都时,同样有人多次欲荐他为朝官,可他都断然相拒,且壁张梅花图,笔题梅花诗:“和靖门前雪作堆,多年积得满身苔。蔬花个个团冰雪,羌笛吹他不下来。”表明了自己决不与统治者同流合污的胸襟和豪迈孤傲的性格。后人特别称颂他的就是这一点,如清代画家朱方霭《画梅题记》诗:“画梅须高人,非人梅则俗,会稽煮石农,妙笔绘寒玉。”高度评价了王冕的人品和技艺。退一步讲,如果王冕真有为官思想,他也不会到朱元璋那里去,他希望自己遇到的是“明主”,而他对农民起义是很不理解的,认为是“大乱”,这在他的诗歌中都有所反映。因此说,王冕不可能到他认为是乱军的队伍去任职。另外,在诸暨还流传着这样一个故事:朱元璋请王冕为官,他则以出家相拒,扩室改名曰白云庵。总的说来,倾向于王冕不为官者要比为官者来得多,这种否定观点主要出自张辰和朱彝尊的《王冕传》。当然,到底哪一种意见正确,还需人们作进一步的探究。

    三、王冕为何一生都拒绝做官?50字

    王冕出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。学成后屡应试不第,遂将举业文章付之一炬,以示永绝佳途。其性格孤傲,鄙视权贵,王冕一生的大部分时间是在诸暨那个充满着诗情画意的山村中度过的。朴实的生活与清幽的山水孕育了他的热爱生活、热爱劳动人民的性格,赋予他的诗画创作以浓厚的生活气息。

    关于王冕的故事的问题,通过《王冕为什么要隐居山中不愿意当官》、《王冕为何一生都拒绝做官?50字》等文章的解答希望已经帮助到您了!如您想了解更多关于王冕的故事的相关信息,请到本站进行查找!

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