韩寒的高考作文

老早就听说，我们636f7079e799bee5baa6e997aee7ad94337东北人是很霸道的。甚至有说法，中国人最霸道的是东北人。东北人最霸道的是齐市人，但作为一个原装的齐市人，我要说，中国最霸道的也许是东北人，东北人最霸道的也许是齐市人，但齐市人最霸道的一定是私立老师，所以中国最霸道的是齐市人的私立老师。　　书读的越多就越发现，“全面发展”其实是一句很混蛋的口号，因为我们可爱的教育体制要求我们在高中分出文理。注定“全面发展”只限于理论上的高调。　　老师有时是一种很炼嗓子的职业，面对茫然的学生，常常是学校指示不离本，高调口号不离口，一但有人胆敢无视其存在，马上魔音穿脑狮子吼，恐怕狮王谢逊也望音莫及，而不同的是前者不过借此内心空虚与本质的无知。用独特方式进行威慑，这方式就叫霸道，不过上天似乎赐给每位老师一好嗓子，在巨吼后，凭借良好的耐心。将每一句话在一天内说上十几次，而且坚持几周或更久，是你明白闻风丧胆是怎么回事，就是这么霸道。　　霸道的老师讲起课来，倒可以很放松，甚至不必花太长时间备课，完全可以在课前如同小学生语习一样走马观花的粗阅一下，以示其专业，其实这样老师是很强的，首先要有良好的素质随机应变，其次在学生指漏洞时保持平静，要表现出李宁的品牌―――“一切皆有可能”，在有学生不满时，鄙视一下，让学生知道。“我的地盘我说的算”，为了维护其权威与霸道的特权，时不时提醒一下，这是私立学校，所以可以“不走寻常路”。　　最后，在讲课时，保持不停顿那怕是一个意思也要换几种方法说。为了证明博学。在45分钟课，可以用30分讲作者生平，不怕有错，不怕不准，就算是幼儿园都知道的也要讲一下。再有10讲内容。还有5分钟，你好我好大家好。万一有自己不清楚的内容，就要用最简单的语言一带而过，一节课完全发挥，随感觉走，决不许有人看教参与老师较真。哼哼，我们东北就是霸道。　　一节课下来，不论你多认真，只要看一看习题，有多么茫然无知（以茫然的表情面对习题，发现自己很无知）再看看老师，手中那着答案册口若悬河。嗨霸道的巨学鸿儒。　　老师总是强调学生上课时“开小差”，其实老师也是可以古国神游的。神游时偶尔讲一下与问题无关的答案，或是明明讲错也从另一边讲回来，颇显出可怕的幽默。　　这就是我们私立的霸道的老师，写到这突然想起了一句很老的古语。“为人师表”。古话终是古话，现代人很少能理解，而我很愉快的说我们老师了解，因为古人写文是由右向左的，所以，古话真正的解法是表师人为，既然如此，谁说，老师不可以如此霸道。　　用这么霸道的方法，我想明白了一句很久前老师的话“不要感性的看问题”原来老师想说：不要性感的看问题……　　霸道，我们老师就是霸道，霸道多了就成了气候，便叫霸气，放屁也是以气体形式存在的。

到韩寒各个博客里看下有没有，看他有没有唠叨。
不过你高考作文可不能写反对“写高考作文。” 有害无益，因为你已经在进行着作文ING。

是参加第一届新概念作文大赛写了一篇《杯中窥人》，韩寒读了两年高一后主动退学，没有参加过高考。

一下全文：
《杯中窥人》
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生636f7079e799bee5baa6e79fa5e98193337好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”。（孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》）可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子（《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社），但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才? 然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。 中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会……中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。 写到这里，猛然发现布已经沉到杯底了。