作文 不必为_____而_____

生活不必在乎
　　人言不必在乎：许多人举手畏触，投脚畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成大事。我们不必在乎人们对自已的脸色，不必在乎人们对自已的态度，应挺直自已的脊梁，选好自已的人生方向，坚定地向前进。
　　

　　
　　一、宠辱不必在乎

　　人生是个曲折的过程有的就有失，有升就有降，可以让人宠信，也会遭诬受辱，这些都是生活中的常见现象。故而，达观者宠亦泰然，辱以淡然。有“宠辱不惊，看庭前花开花落”的胸襟。
　　

　　
　　二、名利不必在乎

　　名利不是坏东西，但一个人做了功名利禄的奴隶。你就一定一定活得很累。如果我们做的淡泊一点，做事量力而行，从容而搏，坦然自若的追求属于自己的那一个真实，那么，就会有也自然，无也自然。如淡月清风一般来去不觉。这样，人也就活得轻松了。
　　

　　
　　三、成败不必在乎

　　失败乃成功之母，成功若不正视，也可能变e799bee5baa6e59b9ee7ad94330为失败之母。这些都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这些辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼而沮丧。或因成功而骄傲而狂妄。
　　

　　
　　四、人言不必在乎

　　许多人举手畏触投正畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成大事，与其说缺乏才智，倒不如说是丧失自我。我们不必在乎别人对自己的脸色，不必在乎人们对自己的态度，应该停止自己的脊梁，选择好正确的人生方向。然后再去走自己的路，让别人去说吧！
　　

　　
　　五、金钱不必在乎

　　金钱不是万能的，但没有钱也是万万不能的，这两句话，就说明了金钱的辩证关系。君子爱财，取之有道，金钱本不是坏东西，爱钱也不见得就是坏事，但要紧的时取之有道，否则就要犯错误，或者犯罪。到头来只落得个“人为财死的”下场。《红楼梦》中《好了歌》说得好，“世人都说神仙好，只有金钱忘不了，终期只恨聚无多，及到多时眼闭了。”
　　

　　
　　人生在世，有些事情应该非常在乎的，比如做人的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。然而，作为一个社会人，要想过的潇洒，过的心安理得，要想获得平静、淡然、轻松与豁达，对有些事情又不必在乎。

不必为烦e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83363恼而伤心
烦恼无处不在，在成长中也会有很多烦恼，我一直认为有成长就必有烦恼。所以我总觉得烦恼是过眼云烟，只不过，“云烟过眼”时还真挺“恼”的。

烦恼是“成绩”的副产品。
伴着我们成长的有各种各样激烈的竞争。有成功，有失败，有笑容，有泪水。更多的则是压力。高居榜首时，不知背后有多少双眼睛虎视眈眈，有多少满满的期待让高兴之余感到前途漫漫。名落孙山时，再灿烂的阳光也不能隔绝冰冷；再有趣的笑话也是索然无味；再多的安慰也只是徒劳。而这说不清道不完的酸甜苦辣，我们都在成长中一一尝过。我曾心事重重地领过奖状，也曾欲哭无泪地望着刚爬过七十大关的数学试卷；我曾沐浴朋友的羡慕目光，也曾在对手的冷嘲热讽中仍气吞声；我曾相信雨后必有彩虹，也曾怀疑天边的彩虹能否触及。成绩，压得人喘不过气来。然而，一个人必要成长，成长路上又必有这些烦恼。
烦恼是“责任”的副产品。
长大了，再也不能像小时候一样了，这时，妈妈说你应该学会洗碗了；爸爸说你应该自己叠被子了。反驳无效，因为他们会说：“你长大了，就得承担家里的一份义务、一份责任。”为了承担起自己的责任，就必须接受这伴随而来的烦恼。
有烦恼就表明我们在成长，烦恼是成长中沉淀下来的杂物。它们必定存在，而且喜欢钻进我们成长中的心房肆意破坏。不能避免烦恼，不如去解决它，烦恼也只是“成长”的副产品，保持一个良好的心态，毛虫总会变成蝴蝶的。
成功源于自信
跋涉在沙漠中,我们应该相信绿洲;颠簸在浪涛之上,我们应该相信彼岸.
　　别人可以不相信我们,我们不能不相信自己.
　　自信是成功的垫脚石
　　在茫茫人生大海中,我们需要一张风帆来作为我们前进的动力,那就是自信.因为我们的心灵是平等的,是可以沟通的,因此我们不必自卑.虽然自信与自卑这有一字之差,但其意义却大相径庭.自信是阳光,是海岸,是蓝天,它可以指引你走向成功之路;自卑是阴云,是礁石,是暴风雨,它可以把你从阳光大道推向无底深渊.
　　简爱,一个丑女孩,小时候送受过无数的苦难,被人殴打和辱骂的事时有发生,可由于她的自信,她才重新踏上了美好的人生之路.我们也自信一点,因为我们生活在这样的一个美好的时代里,这么好的环境里,干嘛要自暴自弃呢?
　　在说爱因斯坦,科学巨人.小时候曾被老师们称为“弱智”,而他的母亲却时时鼓励他,让他重拾自信,成为一个举世闻名的“巨人”.如果不是他的母亲的鼓励,没有了他的自信,就没了所谓的“相对论”了吧!
　　我看过一部短剧,是上帝与自卑者的对话,其中有一句话让我终生难忘：上帝说:"站起来!你是独一无二的,没有了你,你的亲人会寝食不安的,你的朋友会伤心难过的.”对啊,我们都是独一无二的.没有任何人可以代替你.因此,我们不必为了一点点小事而放弃自己的未来,不必为了别人比自己强而自卑.我们都是父母的心肝,因此我们必须让自信的天使降临于我们的身边,让自信的翅7a64e4b893e5b19e331膀把我们带向美好的未来.
　　我这里说的自信并不是骄傲,并不是自以为是,而是在相信自己的基础上,适当采纳别人的意见,让自己做得更好.自信是天使,他能让你和上帝对话,自信不是武断.自信可以是简短的一句"我能”,也可以是面对困难轻松地一笑.自卑则是自信的敌人,自信是可以战胜自卑的.朋友们,如果你们每天对着镜子中的你说一句“我行的”的话,你就能自信常驻,永远有一个笑脸.
　　自信是成功的一半.所以,要相信你自己,对你的能力要有信心.如果对你自己的力量和能力没有最起码的、适度的信心,你是根本不可能获得成功的.所以,在日常生活中我们一定要时刻注意自己的言行,培养自己的自信.我们正年少,在处于美丽的青春,我们应该在大海中扬起自信的风帆,让他带领我们驶向成功!

不必为失去而难过
不必为“失去”而难过，因为世间之物本来就是去住无常。我

们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。
有些事情，当我e79fa5e98193e78988e69d83363们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候
，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，另有一些却永远都无法挽
回。
有一个故事，说有个小伙子，在他小时候的一天，发现门前那
堵墙上有一个闪光点，在阳光下耀耀生辉，艳丽无比。
从此，朝思暮想，流连仰望。终于有一天，渐渐长高的小伙子
决定爬上去看个仔细，百年危墙，高不可攀。
近了，近了。最后，那只颤抖的手一把抓住了它。原来是一支
破牙刷。他好失望，心情沮丧得很。
事物的转换总是这样，小伙子在此之前，拥有一份好心情；一
旦得到了那柄牙刷时，却又失去了昔日的那份特好的心情。
这正如佛经上所说的，“失就是得，得就是失。”
得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是
得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，
也能得意在其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大
约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜
，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，
稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意
又何尝不是得意之果呢
《孔子家语》里记载：有一天楚王出游，遗失了他的弓，下面
的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的臣民会捡到，反正
都是楚国人得到，又何必去找呢?”孔子听到这件事，感慨地说：
“可惜楚王的心还是不够大啊!为什么不讲人掉了弓，自然有人捡
得，又何必计较是不是楚国人呢?”“人遗弓，人得之”应该是对
得失最豁达的看法了。就常情而言，人们在得到一些利益的时候，
大都喜不自胜，得意之色溢于言表；而在失去一些利益的时候，自
然会沮丧懊恼，心中愤愤不平，失意之色流露于外。但是对于那些
志趣高雅的人来说，他们在生活中能“不以物喜，不以己悲”，并
不把个人的得失记在心上。他们面对得失心平气和、冷静以待。
当我们在得与失之间徘徊的时候，只要还有抉择的权利，那么
，我们就应当以自己的心灵是否能得到安宁为原则。只要我们能在
得失之间做出明智的选择，那么，我们的人生就不会被世俗所淹没
。
正确认识得失，得到了也可能失去，无论你得到了什么，都不
妨时常这样提醒自己。这样，得到了的时候就会倍加珍惜，失去的
时候也不至于无所适从。