今又端午 再忆屈原

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今又端午 再忆屈原

端午节追忆屈原的诗歌

怀念屈原的小学作文

端午忆屈原作文800字怎么写啊？

一、今又端午 再忆屈原

【闪电评论】农历五月，夏意渐浓，端午而至。在民间流传着许多迎端午的习俗：门插艾、赛龙舟、吃粽子等。相传，吃粽子和赛龙舟等活动是为了纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原。

又逢端午，遥祭屈原。戴花冠、佩长剑的屈原，独晤山水，静对心灵，写下千古诵读的长诗。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。端午节是我国的传统节日，因爱国诗人屈原而有名，因承载民俗文化而厚重。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。据《史记》记载，秦军攻破楚国京都，屈原看着自己的国家被侵略，不忍舍弃自己的国家，于五月五日，写下绝笔作《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲爱国主义乐章。伟大的爱国诗人屈原，用一生实践自己保家卫国的向往，给了无数仁人志士以品格与行为的示范，他的诗歌源远流长，为后代留下了诸多感怀和沉思。

屈原（约前340—约前278），芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，主张联齐抗秦，提倡“美政”。屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一，创立了“楚辞”文体（也就是“词赋”这一文体），开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原的代表作。屈原在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。屈原是战国时期楚国诗人，是中国历史上伟大爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。以屈原作品为主体的《楚辞》，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌产生深远的影响。

屈原是伟大爱国主义诗人，还是战国时期的政治家。战国时代，正值齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争雄，以秦、楚两国的势力最强大，屈原在楚国朝内担任要职。他在任时主张“举贤授能”，主张为国家的富强而立法，屈原的政治才干和鞠躬尽瘁的爱国情怀，却遭到旧贵族势力的反对，在不断的挑拨离间与诬陷中，楚王非但不听从他的劝谏，反而听信小人谗言，将屈原放逐。诗人的忧愁怨恨极深，屈原“离忧”与“逢怨”兼之而作《离骚》，而这一作便是千古绝唱。

屈原是我国历史上最早的廉洁倡导者。据郭沫若先生考证，“廉洁”一词最早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中：“宁廉洁正直，以自清乎”“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

年年端午，今又端午。屈原身上所表现出来的爱国、勤政、为民、廉洁的品质，正是端午节文化的核心内涵。让我们一起伴着粽子的香甜和艾叶的芳香，传承屈原的家国情怀，激发起蕴藏于心底的爱国基因，忠心报国，这正是端午节赋予我们的终极意义。（文/苏平）

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一、端午节追忆屈原的诗歌

　　导语：屈原不仅是三峡的第一才子，还是中国文学史上第一位诗人，更是一位满腔忠诚的爱国先驱，下面是端午节追忆屈原的诗歌，欢迎鉴赏。

　　篇一：端午节追忆屈原的诗歌

　　活到现在才明白

　　那个屈大夫死的那天

　　有多少伤心

　　有多少无奈

　　故国家园

　　娇妻眷恋

　　活到现在才知道

　　汨罗江有多深

　　你怎么能把一个名士藏匿

　　你怎么能把一片丹心沉冤

　　天空洒下豆大的泪滴

　　百姓捧出一打打的粽子奠祭

　　楚国已亡

　　爱国忠君之心何处寄托

　　唯有与鱼虾为伴

　　唯有与淡忘为伍

　　此行必去

　　必去

　　篇二：端午节追忆屈原的诗歌

　　汨罗江边，一声声愤懑的呐喊，用离骚

　　伴着楚辞的磬音，寄托情怀，凄婉

　　惊动了河山，也振聋发聩般，唤醒诗坛

　　使诗经后的经典有了改变，惊魂的诗句

　　参差错落着遣词长短，再也无法拘束

　　如律诗般敬为圭臬的铭龛，酝酿的酴醾

　　浓酽成端午水的缠绵，甚至使我不敢痛饮一盅

　　熏染，依然陶醉了几千年，恍若不竭的醴泉

　　黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，抛弃耿介，情何一慨

　　诘问九天，叩响神殿，敲击龙宫，悲凄呼唤

　　哪里能容忠臣之躯，何处可寄许灵均的梦魇

　　上下求索，荆楚遍布追寻的盘桓，使河山动容

　　郁郁不得志呀，蕙质兰心，圣洁修身，如此之躯

　　竟不被重用，错失的哀叹，让人心生迁怨

　　大夫之舟涉江而行，惊诧了太多心颤，悲剧放任发生

　　爱国恤民更添沉痛，只应和起九州竟食米粽的盛宴

　　无需留意作鱼饵，抑或借分享，寄托哀思之情

　　独不惦念远离信仰的`饥馑，把怀念用啃噬填充饱餐

　　善良懵懂了敬奉，伯夷不食周粟，鸷鸟不与燕雀同种

　　怀王自今可否明了此心，国人哪能仅用端午祭祀屈子的情感

　　篇三：端午节追忆屈原的诗歌

　　天气反常得没法预见

　　雨霭笼罩在长江一线

　　连汨罗江也无法幸免

　　萤火虫也收起它的锋芒

　　静待雨后重振起舞

　　应该锣鼓喧天的场面

　　如今被雨幕屏蔽了起来

　　每年五月五日

　　乡亲们怀着对你的念想

　　自发组织龙舟竞赛

　　那时的汨罗江上旗旆飘飘

　　两岸人潮涌动

　　欢呼声此起彼伏响彻云霄

　　口号声整齐划一

　　个个充满英雄气慨

　　直奔远处决胜的标记

　　雨，一直不停的淅淅沥沥

　　也洗不掉两千多年遗留的风俗

　　当初怀抱治国之梦

　　抱石沉入江中

　　使九问惊天

　　把离骚传诵

　　让精神不朽

　　你面带笑容静坐在庙宇前

　　看这千年来的朝代替换

　　你去了，寂寞了千年的路程

　　把呐喊挥毫在奔腾的江面

　　把胆气镶嵌在龙头之巅

　　你的身影屹立在江畔

　　巍峨成一棵松

　　让世人敬仰

　　你去了，粽香在史册里住了下来

　　保存千年时光香味不淡

　　连同你的气节

　　燃烧在华夏大地

　　篇四：端午节追忆屈原的诗歌

　　一个人的名字，过去二千多年都还让人记着

　　你是一个民族的骄傲，挺起的脊梁

　　才有百折不挠的精神

　　一首《离骚》，两千年多年的传颂

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”

　　虽然你感叹世态的炎凉

　　投向大江非你的选择

　　却让无数人为你悲泪

　　连江中的鱼儿也为你守候

　　这才有划龙船的举动

　　那投入江中的粽子

　　你闻到它的香了吗

　　屈大夫，可以告慰你的是

　　伟大而坚韧的炎黄子孙

　　依然会顽强的活着

　　崛起的中国会永远高高屹立在世界的东方

　　腾飞的中华民族

　　将会给世界带来更多的惊喜

　　篇五：端午节追忆屈原的诗歌

　　在冲忙杀戮战乱的史书中

　　寻找一个美丽的位置

　　种满蕙茝和芳芷

　　再洒上清晨坠露的余香

　　一朵茉莉般淡雅的灵魂

　　千百年来

　　恍若散发着幽秘的气息

　　引得后人无限向往

　　即使触摸不到那神秘的气息

　　却是如此贴近的

　　润滋心灵的　悲伤与美好

　　依然无法拥抱

　　王的男人

　　总归是那么的轻之如毫

　　惟草木之零落兮

　　落水三千　染作一条圣洁水

　　仿佛有一支身影　浪漫飘逸

　　伫立在永恒的夕阳江畔

　　那江离与辟芷的芳馥啊

　　正穿越过　千年的时光

二、怀念屈原的小学作文

　　1怀念屈原

　　屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。

　　乱世

　　天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……

　　诗

　　一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。

　　爱国英雄

　　他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。

　　结局

　　然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。

　　这难道就是英雄的结局。

　　日月轮回，斗转星移。

　　每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？

　　2寄哀思于屈原

　　“宁溘死以流亡兮”，为何？

　　哺吮了五十七年人间烟火，却落得灵魂离体，为何？

　　造就了《离骚》，《楚辞》，应精忠报国，最终却落得义愤投江的宿命，为何？

　　何谓官场？正面试怀才报国的地方，背面则是常年的封建与黑暗。在这凄风苦雨间，你往精忠报国，又望洁身自好。这永远，只是一个伟大的梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无两的才能以及的孤洁傲岸换来的则是万劫不复。

　　不公平？在被封锁的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一场悲剧就上演了。

　　罢黜，让你对浮世的繁华绝望，放弃了自己的理想，甚至生命。

　　你颤抖着，即使现在是和熙的五月，却找不到一丝温暖。看到四下烽烟俱净，你在思索着什么？还拥有那在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空驰骋，上天下地追求理想的壮志凌云吗？

　　已经没有了，也许已经感觉到你自己的一生，应该完结了。大半生沦落至此，你还坚信汹涌的黑暗不能磨灭光明吗？

　　眼前就是千丈的汨罗江，水波不兴，游鱼浮萍，莫不是你所向往的宁静？事以至此已经再没有什么可以牵绊你的了。衣服，留在岸上吧，它不过是在人间的烦琐。纵身下跳吧！汨罗之水甚凉，但可知其也会为你沸腾。

　　就徘徊于江水中吧，找一个方向，找到所梦寐的云霞，找一个属于自己的极乐。害怕下沉？沉下去的，是肉体，但得到升华的，是灵魂。

　　于是者，在江中沉浸，浸出苦涩的浪漫，编制了一个瑰丽的浪漫主义艺术传奇。让这个人间的五月披尽了风腥与哀憾，只因汨罗江将你埋葬。

　　离开吧！径步地走向极乐，带着还没有实现的梦离开吧！

　　你已经成为传奇！

　　3五月端午话屈原

　　年年五月五，岁岁端午节。这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟。这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日。

　　屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均。出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦。因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职。

　　楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。

　　屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的'代表作《离骚》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。

　　屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。

　　目前，屈原的作品已译成多种外文，在世界各地广泛流传。

　　4端午――忆屈原

　　水浸湿了江边土，谁还记得你的冤屈？功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的糊涂，还是圣上的疏忽？纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留得一端午……

　　闻粽香――恍然如梦

　　端坐窗前，一缕淡香萦绕鼻尖，似秋日的米香，似春潮的清泉，似夏季的粽叶；几缕幽香，几丝怀念―昔日的屈原是否如我一样？从不寻常的气味中嗅出国之悲剧，己之悲剧？可就算知情，却也还是无法做得力挽狂澜，几声悲叹，只得悲哀一生。

　　食粘粽――滋味自知

　　一手解开束缚，一手将粽送至口旁，在家人期待的目光中细细咀嚼，随着唾液分解，牙齿细嚼。几分甜，几分香，略有一丝不易察觉的叶香，莫名想起当初的你是否也像如此？―恍然领悟，世人皆迷于雾中，唯有你独处高山峰。明知灭国不久，却还在幻想。幻想人们梦醒，君主恍然。“世人皆醉我独醒”无疑是你最好的写照，也是莫大的悲哀，也许在江边徘徊，方才领悟！

　　品粽味――口有余香

　　盘坐桌前，一杯苦茶在手，几缕香烟环绕。口中隐约还有粽香残存。腹中似乎还有米味几许，喉中微微暖意。平静中的我好似又想起了你，“纵然你已身赴河底，但还是无法忘记你。”江底的你是否看到龙舟驰骋，粽香股股？

　　越过千年光阴，眺望你坚实背影，世人皆醉你独醒，难怪如此伶仃。只好默默倾听，化为心灵补丁，祭奠你的堕江情……

　　5端午时节忆屈原

　　又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。

　　公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。

　　满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

　　民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到中国人民正在为奥运加油，看到全国各族人民万众一心，众志成城抗震救灾，屈原还有时间去投江吗?

　　今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!

　　今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

　　6端午佳节话屈原

　　又是粽子飘香，艾叶芬芳的端午佳节了。近几天，到处都有人为过节在购买糯米、红枣及各色的豆子，脸上洋溢着节日的微笑。

　　但我知道，端午节是纪念楚国直臣屈原的，是他投江的日子，人们应该表示悲痛才对呀。这使我想起了一句话：“逝者良自苦，今人反为欢。”也许，事情已经很久远了，这种悲痛早已消失，留下来的只有纪念。

　　昨晚，爸爸妈妈很晚才回来，他们一直很辛苦。今天虽然是假期，我想，不能睡懒觉，我来做早饭，给他们一个惊喜……

　　一边做饭，一边诵读屈原的《国殇》，还回忆起了去年的一件趣事。

　　去年，我在学校被老师点名上黑板背写屈原的《国殇》。我把屈原的名字写错了，老师告诉我：“你今天晚上赶快准备一些礼物祭拜他老人家，否则，屈原先生要找你算账了。”

　　晚上，我回到宿舍后。马上从背包中拿了五个苹果，放在了枕头上，等着屈原先生托梦给我。我迷迷糊糊的睡着了，到了半夜，我梦见了自己正坐在田野中，一辆朴素的马车来到了我面前。屈原先生下来了，对我说：“年青人，好好的读书吧，日后为国家出力，还要孝敬父母！”我说：“小生谨记先生教诲，永不言弃。”

　　当我抬起头仔细看时，只见屈子高髻长髯、宽衣博带，飘然而逝……

　　醒来后，既高兴又惋惜：高兴的是能与屈子在梦中相见，惋惜的是没能更多到听他老人家的教诲。

　　我的心里又悟出了一点点道理：一个人，只要为国家和民族着想，人们将永远记着他！

　　我再次情不自禁的诵读《国殇》，妈妈高兴的在卧室里喊：“高冰，是你在朗诵吗？看来，我们要过一个有诗意的端午节了。”

　　早饭后，爸爸第一次亲自到超市买来了粽子。

三、端午忆屈原作文800字怎么写啊？

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重节日，粽子、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头之后，母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了！妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多！