坐怀不乱的典故

《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
著名词典学家王光汉在《词典问题研究—成语溯源规范浅议》中指出：“坐怀不乱e5a48de588b67a64339”，《辞源》释文为： 　　
传说春秋时鲁国柳下惠夜宿郭门，遇到一个没有住处的女子，怕她受冻，抱住她，用衣裹住，坐了一夜，没有发生非礼行为。见《荀子·大略》。 　　
《汉语大词典》释文为： 　　春秋鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。 　　
王光汉先生考辨说：《荀子·大略》只有“柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也”的记载。这“后门者”是不是“没有住处的女子”，“同衣”是不是指“抱住她，用衣裹住”，都是令人怀疑的。杨倞注曰：“后门者，君之守后门，至贱者。子夏言‘昔柳下惠衣之敝恶与后门者同，时人尚无疑怪者。’言安于贫贱，浑迹而人不知也。”按杨注，《辞源》的说法则全然出自于想象。从《荀子》文前后看，杨注是不误的，因为其前是：“子夏贫，衣若悬鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”紧接着即言柳下惠此事，所以卢文 注以为“与后门者同衣”，“盖即《毛诗·巷伯篇》故训传所云‘妪不逮门之女，而国人不称其乱’也”的说法，郝懿行认为是“似失之”的，因为柳下惠妪不逮门之女事与荀文前后不接。 　　
《汉语大词典》所说的《诗·小雅·巷伯》毛传只讲柳下惠“妪不逮门之女，而国人不称其乱”，实际也并没有讲“坐怀”。至于说“柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤”云云，只不过是据《辞源》增广想象之辞。 　　
查“坐怀不乱”用例几乎都在明代以后，明以前没有发现一例言“坐怀不乱”的。所以笔者认为此成语的形成或与陶宗仪的《南村辍耕录》有关。在该书卷四“不乱附妾”条载：“柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱。”陶宗仪此说，所本或为《诗·小雅·巷伯》毛传的“柳下惠妪不逮门之女”，但陶说已是小说，所以引源当引《诗·小雅·巷伯》毛传，再附以陶宗仪的构制，这样才较确当。
关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。

关于“坐怀抄不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者 同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门百，遇到一无家女子。柳下惠恐她 冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜度，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多 次遭到贬谪知，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价道。

1、详细故事：柳下惠外出拜访朋友时遇上大雨，只好跑到古庙中避雨。但是柳下惠一走进古庙就发现了一个未着寸缕的姑娘，他连忙走出寺庙，站在外面的槐树下躲雨。这件事流传出来后，才有了坐怀(槐)不乱的典故。

2、流行原因：柳下惠在鲁国是个正道直行的人，他是所有美好情操、品行的一个代表，因为他德行很高，才会被人们推为“和圣”，将美谈都加到名人身上，而更有说服力和教化效果。如此想来，柳下惠坐怀不乱就有了一个具体的依托，也就导致了这个故事流传千古。

扩展资料

柳下惠高尚人品的故事

1、《国语·e79fa5e98193e78988e69d83335鲁语上》中记载道：鲁僖公二十六年（前631年）夏，齐孝公出兵讨伐鲁国，臧文仲问柳下惠如何措辞，才可以使齐国退兵。柳下惠说，听说大国如果做好小国的榜样，小国如果好好侍奉大国，这样才能防止祸乱；时下鲁国作为小国却狂妄自大，触怒大国，无异自取其祸，怎么措辞都是没有用的。

2、柳下惠有一个弟弟叫展喜，在鲁为大夫。齐孝公领兵伐鲁。鲁僖公派展喜去慰劳士兵以便迎战。柳下惠得知，便向展喜授以方略，让他到齐营去见齐孝公。孝公问，“齐国大军压境，你们害怕了吧？”展喜笑道，“小人才会害怕呢，君子是不会害怕的！”孝公不解地问为什么。展喜说，“凭先王之命。

当初鲁之始封国君周公和齐之始封国君太公曾共同辅佐周成王。成王曾赐以盟书，说齐鲁两国今后要世代修睦敦好，不可以互相残杀。现在盟约尚藏在内府，载于史书，每当新君即位都要郑重地宣誓永志不忘。你才即位几天，怎么能把这事抛在了脑后？”齐孝公无言可对，自知理亏，只好撤兵。

参考资料

百度百科-柳下惠

坐怀不乱 (zuò huái bù luàn)
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

柳下惠姓展，名获，又名展季。他的封地（又说居处）叫“柳下”，展获死后，他的老婆倡议给他的“私zd谥”（并非由朝廷授予的谥号）叫“惠”，所以，人称展获“柳下惠”。和孔老师一样，柳下惠也是春秋时期的鲁国人，也是以讲究礼节而著称。历史上，柳下惠曾经干了一件让他扬名立万，流芳百世的事，如果我没记错的话，这事是这样的：柳下惠用自己的衣服把版一个受冻的女子裹在怀里，整整坐了一夜，而没有越雷池一步，发生非礼行为。这也就是成语“坐怀不乱”的由来。《荀子·大略》对这件事有过“报道”，说柳下惠“与后门者同权衣而不见疑”；《北齐书·废帝纪》也有“颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱”的句子……